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我以前倒是有一把二胡，曾想下點(diǎn)功夫把它學(xué)成，可最后還是放棄了。相比而言，二胡要比京胡“圓滑”得多，可能較容易讓人接受。但是，我還是更喜歡京胡那歇斯底里式的毫不講道理的尖叫，還有獨(dú)白似的傾述。它很容易讓歷史的片段從有序的空間里解放出來，彈跳而出的來者：無一不淚流滿面，然后，瘋狂舞蹈，自虐自己本已虛空的身體，身體便化為無形，這種無形很有“羽化”了的說教味道。而我理解為是一種極不可能的最簡潔的可能，或者就是夢想，連同誰也說不清楚的死亡。死亡，在這個空間里的位置與去向，怎么理解？理解與否的重要性有多大？生命，必須存在。宇宙需要人類的存在。如果沒有人的思索，宇宙的含義會不會只是一片真真正正的空白？應(yīng)該是這樣的，如果，沒有人類，怎會誕生京胡這樣的音樂，怎會有京胡這樣的音樂宇宙的來臨？
我以前倒是有一把二胡，曾想下點(diǎn)功夫把它學(xué)成，可最后還是放棄了。相比而言，二胡要比京胡“圓滑”得多，可能較容易讓人接受。但是，我還是更喜歡京胡那歇斯底里式的毫不講道理的尖叫，還有獨(dú)白似的傾述。它很容易讓歷史的片段從有序的空間里解放出來，彈跳而出的來者：無一不淚流滿面，然后，瘋狂舞蹈，自虐自己本已虛空的身體，身體便化為無形，這種無形很有“羽化”了的說教味道。而我理解為是一種極不可能的最簡潔的可能，或者就是夢想，連同誰也說不清楚的死亡。死亡，在這個空間里的位置與去向，怎么理解？理解與否的重要性有多大？生命，必須存在。宇宙需要人類的存在。如果沒有人的思索，宇宙的含義會不會只是一片真真正正的空白？應(yīng)該是這樣的，如果，沒有人類，怎會誕生京胡這樣的音樂，怎會有京胡這樣的音樂宇宙的來臨？原文鏈接：http://m.krdcentre.com/news/11829.html，轉(zhuǎn)載和復(fù)制請保留此鏈接。
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