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夜露漸重。凜凜颼颼的風(fēng)，也漸漸地大起來，搖曳得遠(yuǎn)近竹樹潮涌浪起，俯仰生姿。于這動(dòng)動(dòng)靜靜中，自然又想起一闕極愛的蘇詞來：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”實(shí)則，倘能操守本真自性，使其無偏無倚，無掛無礙，煩憂也就無可附著了。禪家有言：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃？”雖較玄虛，難以參透，但其意旨，確乎是歸向自心自性的。即如東坡本人，一生浮沉無數(shù)，坎坷累累，挫折重重，其間冷暖炎涼，何可勝道？但“回首向來蕭瑟處”，依然是“也無風(fēng)雨也無晴”。簡(jiǎn)單單的信筆一揮，就撣拂去了多少堪喜堪悲的紅塵喧囂，給我們廓開出一懷笑傲江湖，而風(fēng)雨無沾的曠達(dá)心胸。
夜露漸重。凜凜颼颼的風(fēng)，也漸漸地大起來，搖曳得遠(yuǎn)近竹樹潮涌浪起，俯仰生姿。于這動(dòng)動(dòng)靜靜中，自然又想起一闕極愛的蘇詞來：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”實(shí)則，倘能操守本真自性，使其無偏無倚，無掛無礙，煩憂也就無可附著了。禪家有言：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃？”雖較玄虛，難以參透，但其意旨，確乎是歸向自心自性的。即如東坡本人，一生浮沉無數(shù)，坎坷累累，挫折重重，其間冷暖炎涼，何可勝道？但“回首向來蕭瑟處”，依然是“也無風(fēng)雨也無晴”。簡(jiǎn)單單的信筆一揮，就撣拂去了多少堪喜堪悲的紅塵喧囂，給我們廓開出一懷笑傲江湖，而風(fēng)雨無沾的曠達(dá)心胸。原文鏈接：http://m.krdcentre.com/news/13128.html，轉(zhuǎn)載和復(fù)制請(qǐng)保留此鏈接。
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