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“美女經(jīng)濟”的興起，已經(jīng)成為了不必論證的事實。“美女經(jīng)濟”的興起自然有它的社會根源，人文根源和科學依據(jù)，這絕不是空穴來風。當然“美女經(jīng)濟”的根基，應該首推中國的一句古話：“愛美之心，人皆有之。”對美的追求應該是人的一種本能，這就像一生下來的嬰兒，就會吮乳是一個道理。而且人類追求的美，往往是唯一性和不可輕易得到的美。一般情況下，這種美都是那種無法復制的難得的唯一美。蘭花經(jīng)濟的興起，也同樣受到這種理念的支配。況且很古老的時候，形容美女的美就有“傾城傾國”的說法，這“傾”字，既可以理解為傾倒，也可以理解為美女而丟城亡國，當然“五朵金花”的美與美女相比，不會“傾城傾國”，但對經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活的改善，起到了催化劑的作用。如今在鶴慶，已經(jīng)出現(xiàn)了用蘭花賺來的錢，賣了各去想都不敢想的各種物品，實現(xiàn)了過去無法實現(xiàn)的夢想。鶴慶人形象地將用蘭花購得物品稱之為：蘭花大奔、蘭花別墅、蘭花鋪面、蘭花媳婦、蘭花大學……當然這是后話。
“美女經(jīng)濟”的興起，已經(jīng)成為了不必論證的事實。“美女經(jīng)濟”的興起自然有它的社會根源，人文根源和科學依據(jù)，這絕不是空穴來風。當然“美女經(jīng)濟”的根基，應該首推中國的一句古話：“愛美之心，人皆有之。”對美的追求應該是人的一種本能，這就像一生下來的嬰兒，就會吮乳是一個道理。而且人類追求的美，往往是唯一性和不可輕易得到的美。一般情況下，這種美都是那種無法復制的難得的唯一美。蘭花經(jīng)濟的興起，也同樣受到這種理念的支配。況且很古老的時候，形容美女的美就有“傾城傾國”的說法，這“傾”字，既可以理解為傾倒，也可以理解為美女而丟城亡國，當然“五朵金花”的美與美女相比，不會“傾城傾國”，但對經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活的改善，起到了催化劑的作用。如今在鶴慶，已經(jīng)出現(xiàn)了用蘭花賺來的錢，賣了各去想都不敢想的各種物品，實現(xiàn)了過去無法實現(xiàn)的夢想。鶴慶人形象地將用蘭花購得物品稱之為：蘭花大奔、蘭花別墅、蘭花鋪面、蘭花媳婦、蘭花大學……當然這是后話。原文鏈接：http://m.krdcentre.com/news/19253.html，轉載和復制請保留此鏈接。
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