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儒勒·凡爾納的創(chuàng)造思維的徑直淵源，是文化藝術(shù)回復(fù)期間的人文主義思維、十八世紀法蘭西共和國唯物論的思維和十九世紀理想社會主義的思維，所以，科學與群言堂之不行分，在儒勒·凡爾納大作中是格外明顯的特性。他所刻畫的科學，不是書房里的科學，而是和探險、游覽、接洽地球上充分多彩的天然界的動作接洽在一道，所以儒勒·凡爾納的角兒們也是如許少許控制充分科學常識而在寰球各個場合動作著的人物。她們干什么而動作？有的，是為了救濟患難之交，有的是為了探求常識，有的是為了與大天然作搏斗。
儒勒·凡爾納的創(chuàng)造思維的徑直淵源，是文化藝術(shù)回復(fù)期間的人文主義思維、十八世紀法蘭西共和國唯物論的思維和十九世紀理想社會主義的思維，所以，科學與群言堂之不行分，在儒勒·凡爾納大作中是格外明顯的特性。他所刻畫的科學，不是書房里的科學，而是和探險、游覽、接洽地球上充分多彩的天然界的動作接洽在一道，所以儒勒·凡爾納的角兒們也是如許少許控制充分科學常識而在寰球各個場合動作著的人物。她們干什么而動作？有的，是為了救濟患難之交，有的是為了探求常識，有的是為了與大天然作搏斗。原文鏈接：http://m.krdcentre.com/news/31322.html，轉(zhuǎn)載和復(fù)制請保留此鏈接。
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