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他的話和史鐵生的話異曲而同工，都觸及到了“表達(dá)”與“接受”、“訴說”與“傾聽”這一人類藝術(shù)活動的巨大命題。同時讓我們明白了：無論是“傾聽”還是“傾訴”，無非是人們對“理解”與“被理解”的尋求。文學(xué)創(chuàng)作者作為藝術(shù)活動中傾訴的一方，顯然就是人類群體中最“無法舍棄被理解的渴望”于是也就最“無法舍棄表達(dá)的渴望”的人。他們的詩歌、散文、小說，其實都是他們的傾訴。他們的人生快樂，也都是得以傾訴的快樂。
他的話和史鐵生的話異曲而同工，都觸及到了“表達(dá)”與“接受”、“訴說”與“傾聽”這一人類藝術(shù)活動的巨大命題。同時讓我們明白了：無論是“傾聽”還是“傾訴”，無非是人們對“理解”與“被理解”的尋求。文學(xué)創(chuàng)作者作為藝術(shù)活動中傾訴的一方，顯然就是人類群體中最“無法舍棄被理解的渴望”于是也就最“無法舍棄表達(dá)的渴望”的人。他們的詩歌、散文、小說，其實都是他們的傾訴。他們的人生快樂，也都是得以傾訴的快樂。原文鏈接：http://m.krdcentre.com/news/46750.html，轉(zhuǎn)載和復(fù)制請保留此鏈接。
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