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五代琴師兼詩(shī)人徐夤說(shuō)過(guò)：“物遇氣而作聲，是為樂(lè)之先調(diào)，若風(fēng)拂竹，雪敲松，泉漱石，皆為至雅之樂(lè)。”物分為五類(lèi)，一為至輕，為氣，一為至動(dòng)，為水，一為至實(shí)，為土，一為至空，為竹木，一為至堅(jiān)，乃金石。氣吁而成風(fēng)，風(fēng)激而水響，草木搖憾作聲，唯金石之器，需以實(shí)物觸之乃響。軒轅帝以此據(jù)而定五律，為宮、商、角、征、羽。刳竹為簫、斫木為琴，制弓弦之器，定金石之鳴。以龍嘯鳳吟之聲調(diào)制黃鐘大呂，于是，天下始有音樂(lè)。
五代琴師兼詩(shī)人徐夤說(shuō)過(guò)：“物遇氣而作聲，是為樂(lè)之先調(diào)，若風(fēng)拂竹，雪敲松，泉漱石，皆為至雅之樂(lè)。”物分為五類(lèi)，一為至輕，為氣，一為至動(dòng)，為水，一為至實(shí)，為土，一為至空，為竹木，一為至堅(jiān)，乃金石。氣吁而成風(fēng)，風(fēng)激而水響，草木搖憾作聲，唯金石之器，需以實(shí)物觸之乃響。軒轅帝以此據(jù)而定五律，為宮、商、角、征、羽。刳竹為簫、斫木為琴，制弓弦之器，定金石之鳴。以龍嘯鳳吟之聲調(diào)制黃鐘大呂，于是，天下始有音樂(lè)。原文鏈接：http://m.krdcentre.com/news/73413.html，轉(zhuǎn)載和復(fù)制請(qǐng)保留此鏈接。
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