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一般所說的“寫字”，并不一定是在從事書法藝術的創造。學書者認真地臨帖或善書者為了完成指定的任務機械地抄寫，這些都很難成就一幅真正的書法藝術作品。而像張旭的“有動于心，必于草書焉發之”，則很容易被視為真正的書法藝術活動。因為在張旭的“變運猶鬼神，不可端倪”的墨跡中，融入了書家的“喜怒、窘窮、憂患、愉悅、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平”等內在而復雜的情感。用比較規范的話說，書法藝術是以“意象”為基本結構的、借助特有書寫工具運作的表情藝術，它的結體總是處在“具象、抽象、意象”，則正是書家情意與符號的有機結合，是書家整個生命的投入與映現。
一般所說的“寫字”，并不一定是在從事書法藝術的創造。學書者認真地臨帖或善書者為了完成指定的任務機械地抄寫，這些都很難成就一幅真正的書法藝術作品。而像張旭的“有動于心，必于草書焉發之”，則很容易被視為真正的書法藝術活動。因為在張旭的“變運猶鬼神，不可端倪”的墨跡中，融入了書家的“喜怒、窘窮、憂患、愉悅、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平”等內在而復雜的情感。用比較規范的話說，書法藝術是以“意象”為基本結構的、借助特有書寫工具運作的表情藝術，它的結體總是處在“具象、抽象、意象”，則正是書家情意與符號的有機結合，是書家整個生命的投入與映現。原文鏈接：http://m.krdcentre.com/wz/16572.html，轉載和復制請保留此鏈接。
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