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《刺客列傳》是從曹沫開始的。在一把刀子面前,不世之君齊桓公妥協(xié)了。曹沫成了英雄。然后是專諸、豫讓、聶政、荊軻、高漸離。由刀子而魚腸劍而匕首,而筑,刺客們以非政治的手段出沒歷史,縱橫捭闔,把弱者的英勇留在了史冊(cè),并讓他們堅(jiān)硬如鐵的品質(zhì)溫暖著漫長的歷史黑夜。 刺秦的故事,因?yàn)槎髟瓜嗟驗(yàn)樽宰穑哺右驗(yàn)榱⑹赖赖拢蛡b義豪情,而得到一次次的陳述。秦是什么?是王圖一統(tǒng),是強(qiáng)權(quán)政治,是霸道,是殺戮,也是戰(zhàn)爭。所以,在精勇者看來,刺秦,就成了一種義舉,一種道義,一種象征,他們的義無返顧,忠勇圖報(bào)因之也變得膾炙人口。 但是,和豫讓的“士為知己者死,女為悅己者容”相比,后人更加樂道鐘情于荊、高二人“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”吟唱時(shí)的悲壯之氣。也正是這一幕經(jīng)典的告別,長久地感動(dòng)并養(yǎng)育了國人的悲劇情懷。易水之風(fēng),由此而烈;烈士傳統(tǒng),以此肇啟。 易水背靠狼牙山,這讓人又有了某種宿命般的聯(lián)想。那個(gè)早晨,它們一定也見證了“神勇之人,怒而色不變”的荊、高之別。筑聲激蕩,綿延不絕,揮舞的竹尺,劃過了明媚的晨光,也劃出了一腔腔莊重的誓言。我無法相象他們的聲色,或許,他們僅僅是在朋友相和,朋友作別而已。然后,他們上路了,輕輕的,就像易水刮起的微微波瀾。 失敗的荊軻就像那把暴露了的匕首,僅僅成為一塊暗淡的鐵,從此沒有了銳利。之后,高漸離也被挖去雙眼只能伏階而奏。他在潛伏著。某一個(gè)清晨,當(dāng)灌鉛之筑再次奮力揮出時(shí),他和荊軻一樣也轟然倒下了。筑聲沉沉,悲悲切切。那是絕望的挽歌,是追悼,更是懷想。 筑的奏法,在于張弛之間,以尺擊打。因此,它一定和那首易水河畔的慷慨之歌一樣,鏗鏘激昂,古樸拙健。今天看來,奏雅樂而刺秦,實(shí)在是一件異端之事,但很凄美。 三

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