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嗶飛宇：木心最大的特性即是風(fēng)趣，不不過有看法，表述的辦法也特殊特殊。他有他的言說體制。音樂我不懂，不說它，然而說托爾斯泰思維不行，我不信。思維即是才華吧？就同一個層面包車型的士作者來說，和陀思妥耶夫斯基比擬起來，你說她們兩個誰更有思維？毫無疑義，莎士比亞是聰慧極端的，可不許由于托爾斯泰品評了莎士比亞，托爾斯泰就沒思維。我不懂俄語，只能看譯作，就《安娜·卡列尼娜》的談話作風(fēng)而言，那么的談話簡直是聰慧人的談話。再有《搏斗與寧靜》，那么的構(gòu)造無疑是高智力商數(shù)的構(gòu)造，那種千頭萬緒的接洽，普遍的人還真的弄不了。固然，托爾斯泰偏執(zhí)，偏執(zhí)的人簡單給人一個假象，那即是沒思維。我感觸木心說出了一個最實質(zhì)的題目，那即是一個藝術(shù)家的歸納本領(lǐng)。
嗶飛宇：木心最大的特性即是風(fēng)趣，不不過有看法，表述的辦法也特殊特殊。他有他的言說體制。音樂我不懂，不說它，然而說托爾斯泰思維不行，我不信。思維即是才華吧？就同一個層面包車型的士作者來說，和陀思妥耶夫斯基比擬起來，你說她們兩個誰更有思維？毫無疑義，莎士比亞是聰慧極端的，可不許由于托爾斯泰品評了莎士比亞，托爾斯泰就沒思維。我不懂俄語，只能看譯作，就《安娜·卡列尼娜》的談話作風(fēng)而言，那么的談話簡直是聰慧人的談話。再有《搏斗與寧靜》，那么的構(gòu)造無疑是高智力商數(shù)的構(gòu)造，那種千頭萬緒的接洽，普遍的人還真的弄不了。固然，托爾斯泰偏執(zhí)，偏執(zhí)的人簡單給人一個假象，那即是沒思維。我感觸木心說出了一個最實質(zhì)的題目，那即是一個藝術(shù)家的歸納本領(lǐng)。原文鏈接：http://m.krdcentre.com/wz/23469.html，轉(zhuǎn)載和復(fù)制請保留此鏈接。
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