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缽缽雞,首先是可以品嘗的。倘若不能吃,便不能算嚴(yán)格意義的菜肴。比如雕刻菜,僅是提供一道菜的包裝而已。就像一件時(shí)裝,陽春白雪,美艷逼人,卻與衣裳的概念相去甚遠(yuǎn),作擺設(shè)尚可,穿上身就可疑了。缽缽雞是民間的菜肴,人見人愛。烹制簡單,關(guān)鍵是選原材料。雞要選“跑跑雞”。本地的土雞種,敞放于鄉(xiāng)下山腰,稻田偷谷,林下啄蟲,一身跑跑肉,嫩香無比,就是骨頭渣渣都是極耐咀嚼的。那種關(guān)在籠子里用飼料喂養(yǎng)的商品雞,吃起來像嚼木頭,毫無雞的味道。關(guān)于缽缽雞的香味,還有一個(gè)重要的原因就是調(diào)料——藤椒油的運(yùn)用。藤椒油幾乎就是為烹調(diào)缽缽雞而天生的。洪雅的山丘區(qū),出產(chǎn)一種像藤蘿的野花椒樹,據(jù)說其他地方不產(chǎn)這種果樹,未曾考證過,寧可這樣深信不疑,家鄉(xiāng)嘛。四月的藤椒果,由青而紫,玲瓏剔透,掛在樹上都是誘人的。摘來鮮果,盛于陶缽,將熱菜油浸淋,輔以鮮芋荷葉、芭蕉葉遮蔽香氣。這個(gè)程序叫“閉藤椒油”,注意是“閉”,而不是“熬”,雖然“閉”太白太實(shí)在。也許實(shí)在的往往是不可替代的。藤椒油,“麻辣不見椒(麻:花椒;辣:辣椒)”。晶瑩翠綠,麻而不膩,清香浸人,甚至能香透一條街。以藤椒油拌和的雞肉,緊跟在奇香后面的,是一股山野的浸人清涼。要是換成花椒油、辣椒油,上火不說,色香味就大不如,而且滿盆都是喧賓奪主的椒末,就根本不能叫“缽缽雞”了。如果說缽缽雞在一陣鑼鼓聲的簇?fù)碇蟹勰菆觯級喝悍?,那么藤椒油的道具作用,不可忽視。藤椒油,色香味俱全,不是插在缽缽雞身后的一桿旗,也不是著在缽缽雞身上的一件花衣。這些道具都是一目了然的。缽缽雞需要懸念。比如,一顆暗藏的繡球或者什么密器,藤椒油正是。藏在袖筒里,冷不防一抖露,招至看戲的美人和小孩滿堂的叫彩。所以說,一棵藤椒樹成就了缽缽雞,這絕對不是夸張手法。

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