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走進崇武古鎮，便隨處見到那些緊裹著頭巾，穿著斜襟上衣，大膽地露著肚皮，留著寬大褲腳的惠安女子。后來我整理那些隨處拍攝的惠安女照片時，把她們分為挑擔子的惠安女、走在大街上的惠安女、騎摩托的惠安女和在寺廟里做佛事的惠安女。遺憾的是，我所拍攝的照片中，沒有一個是年輕的惠安女。她們的服裝是奇特的，苗萍的總結是：封建頭、開放肚、自由腳。她們的服裝以深藍為主，這是大海的顏色。我想那長年趕海的親人當終于揚帆歸來的時候，在那遙遠的海平線上，他們一眼就能看到那深褐色巖石上飄拂的頭巾和舞動的褲腳，于是，他們那被咸濕的海風吹皺了的心，定然會頓時升起一股溫暖的漣漪。惠安女是為她們的丈夫而存在的，惠安女的服裝是被趕海的男人設計出來的。
走進崇武古鎮，便隨處見到那些緊裹著頭巾，穿著斜襟上衣，大膽地露著肚皮，留著寬大褲腳的惠安女子。后來我整理那些隨處拍攝的惠安女照片時，把她們分為挑擔子的惠安女、走在大街上的惠安女、騎摩托的惠安女和在寺廟里做佛事的惠安女。遺憾的是，我所拍攝的照片中，沒有一個是年輕的惠安女。她們的服裝是奇特的，苗萍的總結是：封建頭、開放肚、自由腳。她們的服裝以深藍為主，這是大海的顏色。我想那長年趕海的親人當終于揚帆歸來的時候，在那遙遠的海平線上，他們一眼就能看到那深褐色巖石上飄拂的頭巾和舞動的褲腳，于是，他們那被咸濕的海風吹皺了的心，定然會頓時升起一股溫暖的漣漪。惠安女是為她們的丈夫而存在的，惠安女的服裝是被趕海的男人設計出來的。特別提示：本信息由相關用戶自行提供，真實性未證實，僅供參考。請謹慎采用，風險自負。
