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人間的歷史，甚至可以說就是一部歌的歷史，或者說每一首歌的后面，都站著一個偉大的人。《息壤歌》后面站著一個手捧黃土的老人，站著我們永遠的祖父；《關睢》后面站著我們一對相愛的青年男女，站著我們的父親和母親；《大風歌》大風起兮云飛揚，劉邦，是一種人生方式，《垓下歌》力拔山兮氣蓋世，項羽，是另一種人生方式。這兩首歌，絕然不同，水火不相容。如江河之行地，如日月之經天，真不能說哪一個好哪一個就不好；“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”《易水歌》后面走出英雄荊軻，布衣里伸出一雙無限委屈的手，大好河山裹著一把蘸毒的刀；“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的時候，一個王朝即將覆沒，“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑起我們新的長城”的時候，一個民族迎來了自己的希望……歷史唱著歌向我們走來，我們唱著歌走進歷史。
人間的歷史，甚至可以說就是一部歌的歷史，或者說每一首歌的后面，都站著一個偉大的人。《息壤歌》后面站著一個手捧黃土的老人，站著我們永遠的祖父；《關睢》后面站著我們一對相愛的青年男女，站著我們的父親和母親；《大風歌》大風起兮云飛揚，劉邦，是一種人生方式，《垓下歌》力拔山兮氣蓋世，項羽，是另一種人生方式。這兩首歌，絕然不同，水火不相容。如江河之行地，如日月之經天，真不能說哪一個好哪一個就不好；“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”《易水歌》后面走出英雄荊軻，布衣里伸出一雙無限委屈的手，大好河山裹著一把蘸毒的刀；“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的時候，一個王朝即將覆沒，“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑起我們新的長城”的時候，一個民族迎來了自己的希望……歷史唱著歌向我們走來，我們唱著歌走進歷史。原文鏈接：http://m.krdcentre.com/wz/54589.html，轉載和復制請保留此鏈接。
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